حجت الاسلام ساداتی در خطبه های نماز جمعه این هفته شهرستان بااشاره به اهمیت جهاد تبیین اظهارداشت : سنت خطبه خوانی و جهاد تبیین را حضرت فاطمه زهرا (س) بنیان نهاد و در زمان ما بزرگترین کسی که جهاد تبیین کرد امام عظیم الشان بود.
وی افزود : افرادی امروز وجوددارند که می خواهند حضور مردم در اداره کشور که نماد بزرگ تحقق مردمسالاری دینی در کشوراست تضعیف گردد تا حرف امام بزرگوار ما دروغ در بیاید ، هدف این افراد این است که وعده الهی را مخالف واقع نشان دهند که این یک حرکت خصمانه است وباید در برابر آن تلاش کرد.
ایشان با اشاره به انتخابات پیش رو اذعان داشت : انتخابات یک وظیفه است و هرکس با انتخابات مخالفت کند با جمهوری اسلامی و با دین اسلام مخالفت کرده است.
خطیب جمعه شهرستان تصریح کرد : احساس وظیفه نسبت به انتخابات امروز یکی از کارهای نقد جامعه ی مجاهد در جهاد تبیین است . ایشان در ادامه بااشاره به نگاه غرب به مقوله زن گفت : خلاصه حاصل و ملخص سیاست و رویکرد تمدن غربی در مبحث بسیار مهم و حیاتی زن در دو عامل سود جویی و لذت جویی خلاصه می شود .
ساداتی افزود : زنان ایران زمین قبل از اسلام حجاب داشتند و زنان عرب جاهلی پیش از اسلام فاقد این نوع پوشش بودند و اینکه گفته میشود این اعراب بودند که بر ایرانیان حجاب عربی را تحمیل کردند شبههای بیپایه و بی اساس میباشد.
وی تصریح کرد : در روش نسخ اعلام می شود که دین اساسا نسخ شد و عصر دینداری به پایان رسید و بشر به دین نیازی ندارد ، فرقه های ضاله بهائیت ، ازلیت و بابیت پس از طرح آئین خود می گفتند که دوره اسلام به سر رسیده است اما در سیاست مسخ نیز وارونه جلوه دادن تعالیم دینی و ارائه روایتی مدرن از دین اسلام مدنظر است و مفاهیم و ارزشهای آن مثل عفاف و حجاب مسخ شده است .
خطیب جمعه شهرستان اذعان کرد : در دوران پهلوی سیاست عفاف ستیزی به گسترده ترین شکل انجام می گرفت در دوران انقلاب این سیاست با شروع جنگ نرم و تهاجم و شبیخون فرهنگی شروع شد که علی رغم هشدارهای رهبر انقلاب دولت پنجم و ششم موسوم به دولت سازندگی به آن چندان توجهی نکرد ، در دولت هفتم و هشتم موسوم به دولت اصلاحات سیاست پنهان ضدیت با عفاف و حجاب در قالب فعالیت برای احقاق حقوق زنان با محوریت فمنیست های نفوذی دنبال شد که در جریان انتخابات سال ۸۴ این سیاست خود را کاملا نشان داد .
ساداتی افزود : در دولت های نهم و دهم که هرچند با شعارها و رویکردهای انقلابی شروع بکار کرد اما در حوزه فرهنگی مبتلا به لیبرالیسم فرهنگی بود و این جنبش ها به مرور با نفوذ جریان انحرافی مهار نشد بخش مهمی از جنبش سبز در فتنه سال ۸۸ با این سیاست بود که ایجاد شد و پیش رفت .
وی خاطرنشان کرد : در دهه ۹۰ با روی کار آمدن دولت های یازدهم و دوازدهم این سیاست تبدیل به جنبش شد و به شکل پویش هایی نظیر «نه به حجاب اجباری » «کمپین یک میلیون امضاء» ، «چهارشنبه های سفید » و «دختران خیابان انقلاب» ، «آزادی یواشکی» و ... با قدرت شبکه های ماهواره ای ، شبکه های اجتماعی و فضای مجازی از داخل و خارج موضوع حجاب را مورد محاصره قرار داد و مترصد شد تا قضیه ای مانند مهسا امینی فرا برسد ، دشمن عین قضیه مرگ مهسا امینی را پیش بینی نمی کرد ولی منتظر اتفاقی به این شکل برای شروع بود ، این سیاست با محوریت بهایی ها و فمنیسم ها فعال شد و در ادامه بین سلبریتی ها (مثلث بازیگران ، بازیکنان و خوانندگان ) و جریان هنر مبتذل پیوند برقرار کرد .
امام جمعه شهرستان در بخش دیگری از سخنان خود به اقدام تروریستی گلزار شهدای کرمان اشاره کرد و ضمن محکوم نمودن این اقدام تروریستی گفت : دستهای آلوده به خون این بی گناهان و مغزهای مفید و شرارت زا که آنها را به این گمراهی کشانده اند از هم اکنون آماج قطعی سرکوب مجازات عادلانه خواهند بود .