از جنوب تا شمال، از شرق تا غرب، سرشار از آثار باستانی است که قدمت آنها به دوره های گوناگونی بر می گردد...
در کنار این آثار، قلاع و دژ و باروهایی نیز ساخته شده اند، که در آن زمان برای دفاع، حفاظت از فرمانرواییهای موجود ایجاد شده اند. تا کنون نیز بسیاری از این قلعه ها همانند: قلعه شاهین، قلعه منیجه و آثار دیگری همچون آتشکده و ابزار بجای مانده از ساسانیان و دوره های دیگر موجود می باشد.
یکی از آن قلعه هایی که در منطقه ی ذهاب واقع و تا کنون آثار آن باقی مانده است، در سرچشمه ی رودخانه قره بلاغ در منطقه ی ذهاب که به قلعه ی مریم یا قلعه ی شکربانو شناخته می شود.
در مورد تاریخ بنای این قلعه، همچون آثار باستانی دیگر در منطقه، نظرات فراوانی در خصوص آن وجود دارد. ولی براساس نظر مردم این منطقه چنین می گویند: در دوران خسروپرویز این قلعه توسط وی، برای شکربانوی همسرش بنا نهاده است. تاحدودی این نظر میتواند مورد قبول واقع شود، زیرا همان گونه که تایخ در خصوص خسرو پرویز سخن می گوید؛ این پادشاه برج و باروها و قصرهای بسیاری را بنا نموده است و قلعه ی شیرین نیز در منطقه ی قصر نمونه ای از این واقعیت که در مکانی مرتفع آنرا ساخته و برای این قلعه آب را نیز بدین بلندی رسانده است. هرچند برخی منابع بدین گونه بیان میدارند و می گویند: زنان همانند کینه ای، توطئه ای را برای شیرین یار تازه ی پادشاه ترتیب داده اند و بدین روش نقشه و فکر ساختن این قلعه را به شیرین دادند تا وی با دستور پادشاه آنرا بنا نهاد و از آنان دور گردد.
اما؛ به هر حال ما در اینجا سخن از قلعه ی مریم می نماییم که هرچند ارتباطی با شیرین نیزدارد!. بدین دلیل که شیرین ارمنی بوده و خسرو عاشق وی شد، نسبت به شکربانو حسادت برد و به همین دلیل نیز سعی نمود که خسروپرویز را ترغیب نماید تا او را بکشد، ولی شاه بدین امر رضایت نداد. بعد از آنکه رأی و نظر مشاوران خود را اخذ نمود، تصمیم گرفت؛ شکربانو را در مکان دیگری و دور از شیرین اسکان دهد. برای همین نیز، فرمان ساخت و بنای قلعه مریم را صادر نمودو...
در شمال شرقی این منطقه، این قلعه در بین صخره های کشیده شده بالای کوه بنا گردید. در قسمت بالای این مکان، سکویی و جند پلکان نیز تراشیده شد. در زیر آن نیز زیر زمینی وجود داشت و از داخل هم بسیار گسترده و وسیع بوده است.
بدینگونه قلعه ی مریم را خسروپرویز برای همسرش شکربانو بنا نمود. علاوه برآن نیز در منطقه ی ذهاب همانگونه که بدان اشاره نمودیم، از جهت آثار باستانی بسیار غنی است و از آنان می توان به: سنگ عاشقان در روستای مله دزگه ی دشت ذهاب، طاق گرا در گردنه ی پاتاق و آتشکده ی کویک در قبرستان روستای کویک میل سفی، جوی ولاش در روستای پیران که ساخته ی دوره ی ساسانیان است و منیجه در روستای زفران، پله های ایوان و دوکان داود در شرق شهر سرپل ذهاب اشاره نمود.
آخرین مطالب
- ■▫️حضور کودکان و نوجوانان سرپلذهاب در حمایت از وطن
- ■برگزاری هفتادمین شب اجتماع مردمی در سرپلذهاب
- ■سرپلذهاب؛ ۷۰ شب حماسه و ایستادگی برای ایران
- ■فرماندار سرپلذهاب:مقابله با گرانفروشی ، کم فروشی و احتکار با جدیت در دستور کار است
- ■معاون فرماندار سرپلذهاب: ظرفیت گروه «یاوران زاگرس» در پیشگیری و اطفای حریق مراتع تعیینکننده است
- ■مردم شهیدپرور سرپلذهاب بار دیگر حماسه آفریدند
- ■شبهای روشن سرپلذهاب با حضور کودکان و نوجوانان انقلابی
- ■برگزاری شصتونهمین اجتماع عظیم مردم انقلابی در سرپلذهاب
- ■دلهایی که هنوز برای ایران میتپد
- ■کرم محمدی در اجتماع شصتونهم سرپلذهاب: ملت ایران در جنگ چهلروزه مقابل قدرتمندترین ارتشهای جهان ایستاد
پربازدیدترین ها
- ■امام جمعه و فرماندار سرپلذهاب با خانواده شهید «رضا فلاحی» دیدار کردند
- ■حریق در میقان؛ سناریوی عمدی بودن قوت گرفت
- ■وقتی دلهای سرپلذهاب برای ایران یکی شد
- ■بازوند: بخشهایی از تونل پاطاق تا اربعین و پایان سال به بهرهبرداری میرسد
- ■انتقاد تند نماینده سرپلذهاب از رکود ۶ ساله پروژه سومار/ مطالبه برخورد با مقصران
- ■شصتوششمین شب قیام؛ سرپلذهاب همچنان در خط مقدم ایستادگی
- ■آغاز برخورد بیاغماض با گرانفروشان و محتکران در سرپلذهاب / پلمب، کمترین مجازات متخلفان
- ■حضور پررنگ دههنودیها در برنامههای سرپلذهاب
- ■نیروی دریایی سپاه: با پایان تهدید متجاوزان، عبور ایمن از تنگه هرمز فراهم میشود
- ■بازوند: توقف پروژه سومار قابل قبول نیست/ برنامه جبرانی برای جبران عقبماندگیها
- ■امام جمعه سرپلذهاب: اقتصاد مقاومتی و افزایش جمعیت، دو ضرورت مهم امروز کشور است
- ■آیین برگزاری نماز جمعه سرپلذهاب به روایت تصویر
- ■اسلام آباد: برای پایان دائمی جنگ ایران در تلاش هستیم
- ■خروش کاروانها در روز شصتوششم؛ سرپلذهاب در اوج اقتدار
- ■پزشکیان: گرانفروشی و احتکار قابلتحمل نیست
- ■دریاداری که خواب از دزدان دریایی این قرن ربوده بود
- ■تأکید نماینده سرپلذهاب بر تأمین اعتبار پروژههای راهبردی و رفع گرههای ترافیکی محورهای مواصلاتی
- ■برگزاری برنامه شبانه کودکان و نوجوانان در سرپلذهاب در شب ۶۶
- ■برگزاری کاروان خودرویی تجمع ۶۷ در سرپلذهاب
- ■وقتی کودکان سرپلذهاب عهدشان را با شهدا تازه کردند
قلعه ی مریم در سرپلذهاب
تپه قلعه منیژه مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان سرپل ذهاب، بخش مرکز ی، دهستان بشیوه پاتاق، ۱۵۰ متری شمال روستای بنوان واقع شده و این اثر در تاریخ ۲۶ اسفند ۱۳۸۷ با شمارهٔ ثبت ۲۵۶۱۰ بهعنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است
از جنوب تا شمال، از شرق تا غرب، سرشار از آثار باستانی است که قدمت آنها به دوره های گوناگونی بر می گردد...
در کنار این آثار، قلاع و دژ و باروهایی نیز ساخته شده اند، که در آن زمان برای دفاع، حفاظت از فرمانرواییهای موجود ایجاد شده اند. تا کنون نیز بسیاری از این قلعه ها همانند: قلعه شاهین، قلعه منیجه و آثار دیگری همچون آتشکده و ابزار بجای مانده از ساسانیان و دوره های دیگر موجود می باشد.
یکی از آن قلعه هایی که در منطقه ی ذهاب واقع و تا کنون آثار آن باقی مانده است، در سرچشمه ی رودخانه قره بلاغ در منطقه ی ذهاب که به قلعه ی مریم یا قلعه ی شکربانو شناخته می شود.
در مورد تاریخ بنای این قلعه، همچون آثار باستانی دیگر در منطقه، نظرات فراوانی در خصوص آن وجود دارد. ولی براساس نظر مردم این منطقه چنین می گویند: در دوران خسروپرویز این قلعه توسط وی، برای شکربانوی همسرش بنا نهاده است. تاحدودی این نظر میتواند مورد قبول واقع شود، زیرا همان گونه که تایخ در خصوص خسرو پرویز سخن می گوید؛ این پادشاه برج و باروها و قصرهای بسیاری را بنا نموده است و قلعه ی شیرین نیز در منطقه ی قصر نمونه ای از این واقعیت که در مکانی مرتفع آنرا ساخته و برای این قلعه آب را نیز بدین بلندی رسانده است. هرچند برخی منابع بدین گونه بیان میدارند و می گویند: زنان همانند کینه ای، توطئه ای را برای شیرین یار تازه ی پادشاه ترتیب داده اند و بدین روش نقشه و فکر ساختن این قلعه را به شیرین دادند تا وی با دستور پادشاه آنرا بنا نهاد و از آنان دور گردد.
اما؛ به هر حال ما در اینجا سخن از قلعه ی مریم می نماییم که هرچند ارتباطی با شیرین نیزدارد!. بدین دلیل که شیرین ارمنی بوده و خسرو عاشق وی شد، نسبت به شکربانو حسادت برد و به همین دلیل نیز سعی نمود که خسروپرویز را ترغیب نماید تا او را بکشد، ولی شاه بدین امر رضایت نداد. بعد از آنکه رأی و نظر مشاوران خود را اخذ نمود، تصمیم گرفت؛ شکربانو را در مکان دیگری و دور از شیرین اسکان دهد. برای همین نیز، فرمان ساخت و بنای قلعه مریم را صادر نمودو...
در شمال شرقی این منطقه، این قلعه در بین صخره های کشیده شده بالای کوه بنا گردید. در قسمت بالای این مکان، سکویی و جند پلکان نیز تراشیده شد. در زیر آن نیز زیر زمینی وجود داشت و از داخل هم بسیار گسترده و وسیع بوده است.
بدینگونه قلعه ی مریم را خسروپرویز برای همسرش شکربانو بنا نمود. علاوه برآن نیز در منطقه ی ذهاب همانگونه که بدان اشاره نمودیم، از جهت آثار باستانی بسیار غنی است و از آنان می توان به: سنگ عاشقان در روستای مله دزگه ی دشت ذهاب، طاق گرا در گردنه ی پاتاق و آتشکده ی کویک در قبرستان روستای کویک میل سفی، جوی ولاش در روستای پیران که ساخته ی دوره ی ساسانیان است و منیجه در روستای زفران، پله های ایوان و دوکان داود در شرق شهر سرپل ذهاب اشاره نمود.
از جنوب تا شمال، از شرق تا غرب، سرشار از آثار باستانی است که قدمت آنها به دوره های گوناگونی بر می گردد...
در کنار این آثار، قلاع و دژ و باروهایی نیز ساخته شده اند، که در آن زمان برای دفاع، حفاظت از فرمانرواییهای موجود ایجاد شده اند. تا کنون نیز بسیاری از این قلعه ها همانند: قلعه شاهین، قلعه منیجه و آثار دیگری همچون آتشکده و ابزار بجای مانده از ساسانیان و دوره های دیگر موجود می باشد.
یکی از آن قلعه هایی که در منطقه ی ذهاب واقع و تا کنون آثار آن باقی مانده است، در سرچشمه ی رودخانه قره بلاغ در منطقه ی ذهاب که به قلعه ی مریم یا قلعه ی شکربانو شناخته می شود.
در مورد تاریخ بنای این قلعه، همچون آثار باستانی دیگر در منطقه، نظرات فراوانی در خصوص آن وجود دارد. ولی براساس نظر مردم این منطقه چنین می گویند: در دوران خسروپرویز این قلعه توسط وی، برای شکربانوی همسرش بنا نهاده است. تاحدودی این نظر میتواند مورد قبول واقع شود، زیرا همان گونه که تایخ در خصوص خسرو پرویز سخن می گوید؛ این پادشاه برج و باروها و قصرهای بسیاری را بنا نموده است و قلعه ی شیرین نیز در منطقه ی قصر نمونه ای از این واقعیت که در مکانی مرتفع آنرا ساخته و برای این قلعه آب را نیز بدین بلندی رسانده است. هرچند برخی منابع بدین گونه بیان میدارند و می گویند: زنان همانند کینه ای، توطئه ای را برای شیرین یار تازه ی پادشاه ترتیب داده اند و بدین روش نقشه و فکر ساختن این قلعه را به شیرین دادند تا وی با دستور پادشاه آنرا بنا نهاد و از آنان دور گردد.
اما؛ به هر حال ما در اینجا سخن از قلعه ی مریم می نماییم که هرچند ارتباطی با شیرین نیزدارد!. بدین دلیل که شیرین ارمنی بوده و خسرو عاشق وی شد، نسبت به شکربانو حسادت برد و به همین دلیل نیز سعی نمود که خسروپرویز را ترغیب نماید تا او را بکشد، ولی شاه بدین امر رضایت نداد. بعد از آنکه رأی و نظر مشاوران خود را اخذ نمود، تصمیم گرفت؛ شکربانو را در مکان دیگری و دور از شیرین اسکان دهد. برای همین نیز، فرمان ساخت و بنای قلعه مریم را صادر نمودو...
در شمال شرقی این منطقه، این قلعه در بین صخره های کشیده شده بالای کوه بنا گردید. در قسمت بالای این مکان، سکویی و جند پلکان نیز تراشیده شد. در زیر آن نیز زیر زمینی وجود داشت و از داخل هم بسیار گسترده و وسیع بوده است.
بدینگونه قلعه ی مریم را خسروپرویز برای همسرش شکربانو بنا نمود. علاوه برآن نیز در منطقه ی ذهاب همانگونه که بدان اشاره نمودیم، از جهت آثار باستانی بسیار غنی است و از آنان می توان به: سنگ عاشقان در روستای مله دزگه ی دشت ذهاب، طاق گرا در گردنه ی پاتاق و آتشکده ی کویک در قبرستان روستای کویک میل سفی، جوی ولاش در روستای پیران که ساخته ی دوره ی ساسانیان است و منیجه در روستای زفران، پله های ایوان و دوکان داود در شرق شهر سرپل ذهاب اشاره نمود.