بازی دراز 1404/نماینده دوره چهارم مجلس شورای اسلامی از حوزه انتخابیه قصرشیرین، سرپل زهاب و گیلانغرب و یکی از فرماندهان دوران دفاع مقدس در نشست صمیمی باحضور فرماندهان وبسیجیان پیشکسوت دوران دفاع مقدس که در سپاه ناحیه سرپل ذهاب برگزار شد دشمن شناسی را مهمترین اصل در کسب پیروزی دانست و گفت : از دیدگاه امیرالمؤمنین دونوع دشمن وجود دارد که یکی دشمن آشکار ودیگری دشمن پنهان است که خیلی خطرناک تر از دشمن آشکار می باشد.
علی میر کرمی اسراییل وآمریکا وانگلیس را دشمن آشکارمعرفی کرد وافزود : دشمن پنهان کسانی هستند که لباس دین برتن دارند وبهتر از خودمسلمانان عبادت هم می کنند ولی درجهت براندازی نظام تلاش می کنند.
کرمی فتنه سال 1388 را نمونه بارز دشمن پنهان عنوان کرد واظهار داشت : سران فتنه مانند کسانی هستند که درجنگهای مختلف درکنار امیرالمؤمنین با دشمنان اسلام جنگیدند اما بعدها درمقابل امام امت ایستادند وجنگهای مختلفی را باایشان راه انداختند.
نماینده سابق مجلس خاطر نشان کرد : سران فتنه قانون اساسی را قبول داشتند ودم از ولایت می زدند اما وقتی رأی نیاوردند باعث به آشوب کشیده شدن شهرها شدند .
وی بااشاره به تردید بعضی از افراد در تشخیص حق وناحق گفت : ماباید ابتدا حق را بشناسیم وسپس افراد را باآن بسنجیم که آیا این افراد حق هستند یا نه وبهترین نمونه برای سنجیدن همان مقام معظم رهبری است که باعث آرامش به جامعه وتشخیص حق از ناحق گردید.
این یادگار دوران دفاع مقدس با ذکر خاطراتی از عملیاتهای مختلف جبهه های حق علیه باطل اذعان داشت : بسیاری از رزمندگانی که دردوران دفاع مقدس با رشادت خود حماسه های بسیاری را آفریدند متأسفانه ناشناس باقیمانده اند وجامعه از شناخت آنها محروم مانده است.
وی دلاوری رزمندگان غرب کشور را که سبب ناکام ماندن ارتش بعث در اشغال سرپلذهاب گردید ستود وعنوان داشت : مناطق عملیاتی قصرشیرین وگیلانغرب مملو از حماسه سازی بسیجیان سرپلذهاب است که متأسفانه درجامعه انعکاس نیافته و خود بسیجیان نیز به دلیل خلوص نیت از بیان آن امتناع نمودند.
درادامه مراسم فرمانده سابق سپاه ناحیه سرپلذهاب گفت : وجه تمایز بسیج با تمامی نیروهای مسلح دنیا این است که رهبر جهان اسلام عضویت درآن را افتخار خود می دانست .
عبدالحسین رخصی افزود : بسیج نشأت گرفته از قرآن ودین اسلام است که امام راحل نیز دراین خصوص فرمودند بسیج لشکر مخلص خداست.
وی ادامه داد : بسیج درکارهای دنیا افراط وتفریط نمی کند وعلاوه بر پرداختن به معنویات در سطوح بالا ، به کارهای دنیوی خود نیز رسیدگی می کنداما غرق درمادیات نمی شود.
