از جنوب تا شمال، از شرق تا غرب، سرشار از آثار باستانی است که قدمت آنها به دوره های گوناگونی بر می گردد...
در کنار این آثار، قلاع و دژ و باروهایی نیز ساخته شده اند، که در آن زمان برای دفاع، حفاظت از فرمانرواییهای موجود ایجاد شده اند. تا کنون نیز بسیاری از این قلعه ها همانند: قلعه شاهین، قلعه منیجه و آثار دیگری همچون آتشکده و ابزار بجای مانده از ساسانیان و دوره های دیگر موجود می باشد.
یکی از آن قلعه هایی که در منطقه ی ذهاب واقع و تا کنون آثار آن باقی مانده است، در سرچشمه ی رودخانه قره بلاغ در منطقه ی ذهاب که به قلعه ی مریم یا قلعه ی شکربانو شناخته می شود.
در مورد تاریخ بنای این قلعه، همچون آثار باستانی دیگر در منطقه، نظرات فراوانی در خصوص آن وجود دارد. ولی براساس نظر مردم این منطقه چنین می گویند: در دوران خسروپرویز این قلعه توسط وی، برای شکربانوی همسرش بنا نهاده است. تاحدودی این نظر میتواند مورد قبول واقع شود، زیرا همان گونه که تایخ در خصوص خسرو پرویز سخن می گوید؛ این پادشاه برج و باروها و قصرهای بسیاری را بنا نموده است و قلعه ی شیرین نیز در منطقه ی قصر نمونه ای از این واقعیت که در مکانی مرتفع آنرا ساخته و برای این قلعه آب را نیز بدین بلندی رسانده است. هرچند برخی منابع بدین گونه بیان میدارند و می گویند: زنان همانند کینه ای، توطئه ای را برای شیرین یار تازه ی پادشاه ترتیب داده اند و بدین روش نقشه و فکر ساختن این قلعه را به شیرین دادند تا وی با دستور پادشاه آنرا بنا نهاد و از آنان دور گردد.
اما؛ به هر حال ما در اینجا سخن از قلعه ی مریم می نماییم که هرچند ارتباطی با شیرین نیزدارد!. بدین دلیل که شیرین ارمنی بوده و خسرو عاشق وی شد، نسبت به شکربانو حسادت برد و به همین دلیل نیز سعی نمود که خسروپرویز را ترغیب نماید تا او را بکشد، ولی شاه بدین امر رضایت نداد. بعد از آنکه رأی و نظر مشاوران خود را اخذ نمود، تصمیم گرفت؛ شکربانو را در مکان دیگری و دور از شیرین اسکان دهد. برای همین نیز، فرمان ساخت و بنای قلعه مریم را صادر نمودو...
در شمال شرقی این منطقه، این قلعه در بین صخره های کشیده شده بالای کوه بنا گردید. در قسمت بالای این مکان، سکویی و جند پلکان نیز تراشیده شد. در زیر آن نیز زیر زمینی وجود داشت و از داخل هم بسیار گسترده و وسیع بوده است.
بدینگونه قلعه ی مریم را خسروپرویز برای همسرش شکربانو بنا نمود. علاوه برآن نیز در منطقه ی ذهاب همانگونه که بدان اشاره نمودیم، از جهت آثار باستانی بسیار غنی است و از آنان می توان به: سنگ عاشقان در روستای مله دزگه ی دشت ذهاب، طاق گرا در گردنه ی پاتاق و آتشکده ی کویک در قبرستان روستای کویک میل سفی، جوی ولاش در روستای پیران که ساخته ی دوره ی ساسانیان است و منیجه در روستای زفران، پله های ایوان و دوکان داود در شرق شهر سرپل ذهاب اشاره نمود.
آخرین مطالب
- ■برگزاری برنامه شبانه کودکان و نوجوانان در سرپلذهاب در شب ۶۶
- ■شصتوششمین شب قیام؛ سرپلذهاب همچنان در خط مقدم ایستادگی
- ■خروش کاروانها در روز شصتوششم؛ سرپلذهاب در اوج اقتدار
- ■بازوند: توقف پروژه سومار قابل قبول نیست/ برنامه جبرانی برای جبران عقبماندگیها
- ■انتقاد تند نماینده سرپلذهاب از رکود ۶ ساله پروژه سومار/ مطالبه برخورد با مقصران
- ■گزارش تصویری | بررسی پروژههای راهبردی منطقه
- ■تأکید نماینده سرپلذهاب بر تأمین اعتبار پروژههای راهبردی و رفع گرههای ترافیکی محورهای مواصلاتی
- ■بازوند: بخشهایی از تونل پاطاق تا اربعین و پایان سال به بهرهبرداری میرسد
- ■نیروی دریایی سپاه: با پایان تهدید متجاوزان، عبور ایمن از تنگه هرمز فراهم میشود
- ■حریق در میقان؛ سناریوی عمدی بودن قوت گرفت
پربازدیدترین ها
- ■توزیع جهیزیه و تجهیزات توانبخشی در غرب کرمانشاه؛ تأکید بر تداوم خدمترسانی به جامعه هدف
- ■آموزش ویژه بیبیسی برای جامجهانی آمریکا از ترس خشونت و ناآرامی
- ■نامه جنجالی ۲۹ نماینده کنگره درباره زرادخانه اتمی اسرائیل
- ■برگزاری نخستین جلسه شورای زکات شهرستان سرپلذهاب
- ■پیکر «شهدای تخریب زنجان» فردا تشییع و تدفین میشود
- ■تشکر سردار موسوی از سازندگان «سرو، سپید، سرخ»
- ■نظرسنجی جدید: شرکت بیش از نیمی از ایرانیها در تجمعات شبانه
- ■وضعیت وزنهبرداری کرمانشاه نگرانکننده است
- ■تأکید بر تداوم راه شهدا در دیدار با خانواده شهید «محمد رسول امیری»
- ■بیش از ۵۰ درصد واجدین در پویش جانفدا شرکت کردند
- ■خروش شبانه سرپلذهاب در شصتوسومین شب بیداری
- ■نسل آینده در میدان؛ حماسهآفرینی کودکان سرپلذهاب
- ■هگزث: آتشبس با ایران پابرجاست
- ■احیای یک تیپ عملیاتی سپاه برای تامین امنیت پایتخت
- ■کارت امید مادران از سه روز دیگر شارژ می شود
- ■شهادت معلمان و دانشآموزان میناب سند شبیخون دشمن به علم و آینده ایران است/ روز معلم ، پاسداشت مجاهدت اهل دانایی
- ■روایت عشق مردم سرپلذهاب به سرزمینشان
- ■معلمان سرپلذهاب در میدان بیعت؛ تجلی اقتدار فرهنگی
- ■کدام زیرساختهای تخریب شده در جنگ، بازسازی شدند؟
- ■شهید مطهری به روایت شهید امام خامنهای
قلعه ی مریم در سرپلذهاب
تپه قلعه منیژه مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان سرپل ذهاب، بخش مرکز ی، دهستان بشیوه پاتاق، ۱۵۰ متری شمال روستای بنوان واقع شده و این اثر در تاریخ ۲۶ اسفند ۱۳۸۷ با شمارهٔ ثبت ۲۵۶۱۰ بهعنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است
از جنوب تا شمال، از شرق تا غرب، سرشار از آثار باستانی است که قدمت آنها به دوره های گوناگونی بر می گردد...
در کنار این آثار، قلاع و دژ و باروهایی نیز ساخته شده اند، که در آن زمان برای دفاع، حفاظت از فرمانرواییهای موجود ایجاد شده اند. تا کنون نیز بسیاری از این قلعه ها همانند: قلعه شاهین، قلعه منیجه و آثار دیگری همچون آتشکده و ابزار بجای مانده از ساسانیان و دوره های دیگر موجود می باشد.
یکی از آن قلعه هایی که در منطقه ی ذهاب واقع و تا کنون آثار آن باقی مانده است، در سرچشمه ی رودخانه قره بلاغ در منطقه ی ذهاب که به قلعه ی مریم یا قلعه ی شکربانو شناخته می شود.
در مورد تاریخ بنای این قلعه، همچون آثار باستانی دیگر در منطقه، نظرات فراوانی در خصوص آن وجود دارد. ولی براساس نظر مردم این منطقه چنین می گویند: در دوران خسروپرویز این قلعه توسط وی، برای شکربانوی همسرش بنا نهاده است. تاحدودی این نظر میتواند مورد قبول واقع شود، زیرا همان گونه که تایخ در خصوص خسرو پرویز سخن می گوید؛ این پادشاه برج و باروها و قصرهای بسیاری را بنا نموده است و قلعه ی شیرین نیز در منطقه ی قصر نمونه ای از این واقعیت که در مکانی مرتفع آنرا ساخته و برای این قلعه آب را نیز بدین بلندی رسانده است. هرچند برخی منابع بدین گونه بیان میدارند و می گویند: زنان همانند کینه ای، توطئه ای را برای شیرین یار تازه ی پادشاه ترتیب داده اند و بدین روش نقشه و فکر ساختن این قلعه را به شیرین دادند تا وی با دستور پادشاه آنرا بنا نهاد و از آنان دور گردد.
اما؛ به هر حال ما در اینجا سخن از قلعه ی مریم می نماییم که هرچند ارتباطی با شیرین نیزدارد!. بدین دلیل که شیرین ارمنی بوده و خسرو عاشق وی شد، نسبت به شکربانو حسادت برد و به همین دلیل نیز سعی نمود که خسروپرویز را ترغیب نماید تا او را بکشد، ولی شاه بدین امر رضایت نداد. بعد از آنکه رأی و نظر مشاوران خود را اخذ نمود، تصمیم گرفت؛ شکربانو را در مکان دیگری و دور از شیرین اسکان دهد. برای همین نیز، فرمان ساخت و بنای قلعه مریم را صادر نمودو...
در شمال شرقی این منطقه، این قلعه در بین صخره های کشیده شده بالای کوه بنا گردید. در قسمت بالای این مکان، سکویی و جند پلکان نیز تراشیده شد. در زیر آن نیز زیر زمینی وجود داشت و از داخل هم بسیار گسترده و وسیع بوده است.
بدینگونه قلعه ی مریم را خسروپرویز برای همسرش شکربانو بنا نمود. علاوه برآن نیز در منطقه ی ذهاب همانگونه که بدان اشاره نمودیم، از جهت آثار باستانی بسیار غنی است و از آنان می توان به: سنگ عاشقان در روستای مله دزگه ی دشت ذهاب، طاق گرا در گردنه ی پاتاق و آتشکده ی کویک در قبرستان روستای کویک میل سفی، جوی ولاش در روستای پیران که ساخته ی دوره ی ساسانیان است و منیجه در روستای زفران، پله های ایوان و دوکان داود در شرق شهر سرپل ذهاب اشاره نمود.
از جنوب تا شمال، از شرق تا غرب، سرشار از آثار باستانی است که قدمت آنها به دوره های گوناگونی بر می گردد...
در کنار این آثار، قلاع و دژ و باروهایی نیز ساخته شده اند، که در آن زمان برای دفاع، حفاظت از فرمانرواییهای موجود ایجاد شده اند. تا کنون نیز بسیاری از این قلعه ها همانند: قلعه شاهین، قلعه منیجه و آثار دیگری همچون آتشکده و ابزار بجای مانده از ساسانیان و دوره های دیگر موجود می باشد.
یکی از آن قلعه هایی که در منطقه ی ذهاب واقع و تا کنون آثار آن باقی مانده است، در سرچشمه ی رودخانه قره بلاغ در منطقه ی ذهاب که به قلعه ی مریم یا قلعه ی شکربانو شناخته می شود.
در مورد تاریخ بنای این قلعه، همچون آثار باستانی دیگر در منطقه، نظرات فراوانی در خصوص آن وجود دارد. ولی براساس نظر مردم این منطقه چنین می گویند: در دوران خسروپرویز این قلعه توسط وی، برای شکربانوی همسرش بنا نهاده است. تاحدودی این نظر میتواند مورد قبول واقع شود، زیرا همان گونه که تایخ در خصوص خسرو پرویز سخن می گوید؛ این پادشاه برج و باروها و قصرهای بسیاری را بنا نموده است و قلعه ی شیرین نیز در منطقه ی قصر نمونه ای از این واقعیت که در مکانی مرتفع آنرا ساخته و برای این قلعه آب را نیز بدین بلندی رسانده است. هرچند برخی منابع بدین گونه بیان میدارند و می گویند: زنان همانند کینه ای، توطئه ای را برای شیرین یار تازه ی پادشاه ترتیب داده اند و بدین روش نقشه و فکر ساختن این قلعه را به شیرین دادند تا وی با دستور پادشاه آنرا بنا نهاد و از آنان دور گردد.
اما؛ به هر حال ما در اینجا سخن از قلعه ی مریم می نماییم که هرچند ارتباطی با شیرین نیزدارد!. بدین دلیل که شیرین ارمنی بوده و خسرو عاشق وی شد، نسبت به شکربانو حسادت برد و به همین دلیل نیز سعی نمود که خسروپرویز را ترغیب نماید تا او را بکشد، ولی شاه بدین امر رضایت نداد. بعد از آنکه رأی و نظر مشاوران خود را اخذ نمود، تصمیم گرفت؛ شکربانو را در مکان دیگری و دور از شیرین اسکان دهد. برای همین نیز، فرمان ساخت و بنای قلعه مریم را صادر نمودو...
در شمال شرقی این منطقه، این قلعه در بین صخره های کشیده شده بالای کوه بنا گردید. در قسمت بالای این مکان، سکویی و جند پلکان نیز تراشیده شد. در زیر آن نیز زیر زمینی وجود داشت و از داخل هم بسیار گسترده و وسیع بوده است.
بدینگونه قلعه ی مریم را خسروپرویز برای همسرش شکربانو بنا نمود. علاوه برآن نیز در منطقه ی ذهاب همانگونه که بدان اشاره نمودیم، از جهت آثار باستانی بسیار غنی است و از آنان می توان به: سنگ عاشقان در روستای مله دزگه ی دشت ذهاب، طاق گرا در گردنه ی پاتاق و آتشکده ی کویک در قبرستان روستای کویک میل سفی، جوی ولاش در روستای پیران که ساخته ی دوره ی ساسانیان است و منیجه در روستای زفران، پله های ایوان و دوکان داود در شرق شهر سرپل ذهاب اشاره نمود.