پربازدیدترین ها

سرویس: تازه های خبر کد خبر: 244741 ۱۱:۱۲ - ۱۴۰۴/۱۱/۲۷

دبیر ستاد راهبری زن‌ و خانواده حوزه‌های علمیه:

کرامت‌ انسانی وابسته به جنسیت یا قدرت نیست

بازی دراز 1404:دبیر ستاد راهبری زن‌ و خانواده حوزه‌های علمیه بر لزوم تبیین مبانی مرتبط با کرامت‌انسانی از منظر قرآن و آموزه‌های مقدس اسلام تأکید کرد و گفت: در اندیشه اسلامی، اصل کرامت وابسته به جنسیت، طبقه اجتماعی یا قدرت اقتصادی نیست.

کرامت‌ انسانی وابسته به جنسیت یا قدرت نیست

معصومه‌ ظهیری در گفتگویی اظهار داشت: پرونده رسوایی مربوط به شبکه سوءاستفاده جنسی سازمان‌یافته که در دنیا به نام جفری اپستین شناخته شده، از سطح یک جرم فردی فراتر رفته و به نمادی از بحران در پیوند میان قدرت، سرمایه و اخلاق در جهان مدرن تبدیل شده است.

وی افزود: اهمیت و حساسیت این پرونده نه تنها در بحث وقوع یک جنایت اخلاقی، بلکه در پیوند آن با شبکه‌ای از ثروت، سیاست و نفوذ رسانه‌ای است که سال‌ها توانست از نظارت عمومی و پاسخگویی حقوقی بگریزد، با این حال این رخداد، یک سئوال مهم و مبنایی را پیش‌روی تحلیلگران قرار داده و آن هم این که آیا می‌توان این ماجرا را صرفاً انحراف چند فرد شیطان صفت تلقی کرد یا باید آن‌ را نشانه‌ای از یک آسیب ساختاری در نظام لیبرال‌سرمایه‌داری دانست؟

دبیر ستاد راهبری زن‌ و خانواده حوزه‌های علمیه با تأکید بر لزوم تبیین مبانی مرتبط با کرامت‌ انسانی از منظر قرآن و آموزه‌های شریعت مقدس اسلام، گفت: در اندیشه اسلامی، اصل بنیادین، «کرامت ذاتی انسان» است، کما این که قرآن کریم در سوره اسراء می‌فرماید: «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ».این کرامت البته وابسته به جنسیت، طبقه اجتماعی یا قدرت اقتصادی نیست، بلکه عطیه‌ای الهی و همگانی است، به همین خاطر هرگونه بهره‌کشی جنسی از زنان و کودکان، تعرض مستقیم به اصل کرامت انسانی به‌شمار می‌رود.

وی ادامه داد: همچنین در آیه ۳۲ سوره مبارکه اسراء می‌خوانیم:«وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَى. إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِیلًا».این آیه تنها نهی از یک فعل فردی نیست؛ بلکه هشدار نسبت به نظامی است که بسترها و زمینه‌های فحشا و فساد سازمان‌یافته را مهیا می‌کند.

ظهیری با تأکید بر این که اگر آزادی از اخلاق جدا شود، کرامت انسان در معرض تهدید جدی قرار می‌گیرد، گفت: به هر صورت هر چند که پرونده اپستین را نباید به همه مردم غرب تعمیم داد اما باید آن‌ را فراتر از انحراف فردی، نشانه جدی از بحران اخلاق در پیوند سرمایه و قدرت برشمرد و انحطاط تمدنی را نظاره‌ کرد که مدعی دفاع از آزادی و حقوق انسان است اما نمی‌تواند عدالت را درباره همه شهروندانش به خصوص قربانیان این قبیل جنایت‌ها برقرار سازد.

منبع: تسنیم