بازی دراز 1404/از شب سوم هر هیئت در محل خود بعد از سخنرانی واعظ به سینه زنی و زنجیر زنی پرداخته و این مراسم تا شب هفتم وآغاز قتل کوچک ادامه داشته و در این شبها هم از مدعیون و عزاداران با شربت و چای پذیرایی می شد.
از شب هفتم به بعد هیئتهای عزادار بصورت صفهای جداگانه زنجیر زنی و سینه زنی از محل تکایا و مساجد خود با برنامه ریزی قبلی بیرون آمده وبسوی هیئتی که بعنوان میزبان در آن شب خاص تعیین شده بود حرکت کرده و به عزا داری می پرداختند .
هیئت میزبان هم از هیئتهای مهمان با شربت ونذورات مختلف مثل آش یا شیر و.. پذیرایی کرده و این مراسم با مرثیه سرایی مرثیه سران و دعا کردن خاتمه پیدا میکرد.
روز تاسوعا همه مردم صبح زود به محل عزاداری خود رفته وبعداز تشکیل صفهای عزا که عموما به صورت سینه زنی وزنجیر زنی و جدا از هم بوده وبا علم و بیرق مخصوص با هیئت براه افتاده وبسوی قدیمیترین مسجد که همان مسجد جامع بوده می رفتند .
زنان نیز برای خود صفهایی داشته که در وسط آنها یک کتل وعلم بومی بوده که بهمراه آنها سورنا ودهلی نیز وجود داشته که مارش عزا می نواخته واین مارش درزبان محلی بنام چمری معروف است وفقط برای کسی که خیلی عزیز می باشد نواخته میگردد. زنان عاقله و میانسال و مسن که همگی لباس سیاه بر تن داشته و سربند خودرا آغشته به گل و کاه نموده اند در اطراف کتل و دهل زن جمع شده و به شیون مشغول شده بصورتی که بعضی از آنها آنچنان برای مظلومیت آقا و بخصوص غریبی حضرت زینب (س) ازخود بی خود شده که صورتهای خودرا خراش داده بشکلی که صورت آنها خون آلود میشود.
مردان زنجیر زن هم زنجیرهای خودرا بر قسمت لخت بدنشان زده بطوریکه پشتشان زخمی شده سنه زنان هم همگی پیراهن از تن در آورده و برسینه برهنه خود نواخته و بدین روال تا محل مورد نظر به عزاداری پرداخته که بعداز عزاداری به محل هیئت خود بر گشته که توسط افرادی که نذری داشته به منزل برده میشدند و از آنها پذیرایی می کردند.
روز عاشورا هم بدین منوال مراسم اجرا میشد با این تفاوت که تمامی هیئتها بسوی حرم مطهر آقا میر احمد احمد بن اسحاق(ره) که در وسط شهر است رفته و به عزاداری پرداخته با این تفاوت که تمامی مردم خودرا به گل آغشته کرده وکفن پوشیده به عزاداری پرداخته . درروز عاشورا بعد از مراسم کسی حق خوابیدن و استراحت کردن نداشته چون مردم این منطقه معتقد بودن که روز عاشورا تنها یزید وشمر هستند استراحت می کنند . هر کس از دوستداران سیدالشهدا بخوابد او هم در کربلا شریک لشکر یزید بوده است.زنجیر زنان و سینه زنان هم توسط افرادی که نذری داشته اطعام میشدند . نذورات این روز بیشتر بصورت غذا که انهم آبگوشت یا چلو گوشت است.
در شب شام غريبان همه مردم شمع بدست يه سوي تكايا و مساجد رفته و بعداز عزاداري در محلهاي خود بيرقها را بسته و بر دوش گرفته و بدون امكانات صوتي و با شمع هاي روشن بر سر زنان بسوي حرم مطهر احمد ابن اسحاق (ره) رفته وتا پاسي از شب در آنجا به عزاداري پرداخته و مراسم عزاداري تاشب چهاردهم همه شب برگزار مي گرديد.
مردم به مساجد وحسينيه ها رفته و به سخنان سخنرانان و مرثيه مدثيه خوانان گوش داده و روز سوم يعني سيزده محرم و بيست صفر و بيست وهشتم صفر با تشكيل دستجات زنجير زني و سينه زني از محل حسينه ها ومساجد بسوي حرم مطهر رفته وبه عزاداري مي پرداختند . ضمنا از سراسر استان هم گروهاي عزاداري در اين ايام به سرپل آمده و در حرم احمد ابن اسحاق به عزاداري مي پرداختند.
