بازی دراز 1404/روز گذشته مطلبی به قلم یکی از مهر ه های منصوب شده توسط لابی های جریان مشارکت در یک وبلاگ معلومل حال منتشر شد که در آن یادمان شهدای بازی دراز مورد هتاکی قرار گرفته بود .
پس از این اقدام هجمه گسترده انتقادات رسانه های مجازی استان و رزمندگان و ایثارگران و خانواده شهدا و روحانیون به سمت برخی از مدیران و مسئولان استان که تن به انتصاب مهرهای دسته چندمی تحت تاثیر تفکرات غرب زدده می زنند سرازیر شد.
در ادامه مسئول انجمن نمایش شهرستان مطلبی را به این پایگاه ارسال کرده که در آن خطاب به نویسنده وبلاگ هتاک امده است :
خودنوشته ای( میادین اصلی شهرنماداصالت فرهنگی وشئون تمدنی آن شهراست). بنظرشما اصالت فرهنگی شهرمن چیست؟
مگرجزاین است که این شهردرزمان جنگ مظهرمقاومت ودفاع ازآب وخاک وناموس این کشوربوده است؟
مگرجزاین است که این شهرمحل رشادتهای جوانان وقهرمانان واقعی این مرزوبوم ومحل شهادت دلاورمردانی چون شهیدشیرودی وشهیدداورزاده ودیگرعزیزان ملت بوده است؟
اگراینها جزئی ازتاریخ وفرهنگ کشورمن نیست پس چیست؟؟ چرا فکرمیکنید غالب این مردم فقط آتشکده های باستانی وخرابه های هخامنشی را جزء فرهنگ کشورخودمیدانند؟ همانطورکه میدانید مقاومت ،ایثاروشهادت جزء لاینفک فرهنگ ماست.مانباید یک شهرجنگی دریک کشوراسلامی را که محورمقاومت ودفاع ازمیهن بوده با موئلفه های جامعه شناختی غرب بسنجیم .متاسفانه گاهی آرمانخواهی مابا واقعیتهای جامعه سنخیت نداشته ودنباله روتفکرات آوانگاردبعضی جامعه شناسان غربی میشویم.واتفاقا آنچه فرهنگ مارا مورد تهدیدقرارمیدهد همین نظریه های وارداتی است .اگرچه نمی خواهم بگویم تمام نظریه های جامعه شناختی موئلفان غربی بد وبرای ما مضراست اما آنچه روشن است حافظه تاریخی مردم ما با حافظه تاریخی مردمان یک کشوراروپایی بسیار متفاوت است ومانمیتوانیم ادعاکنیم نظریه هایی که روانشناسان وجامعه شناسان غربی برای جامعه ای خودتجویز میکنند لزوما برای جامعه ای ما نیزمفید است.چراکه اینجا ایرانست.
پیشنهادنموده ای (بجای ماکت هلی کوپترنمادی ازشهدا یا ماکت شبیه سازی شده بازی دراز را نصب میکردید).بنظرشما چه تفاوتی دارد؟ مگرنه اینکه هرسه مورد فوق یادمان والمانی از دوران دفاع مقدس هستند؟ شماکه نصب ماکتی ازبازی درازوسنگرهای آن را جزء اصالت فرهنگی ما میدانیدچگونه ازنصب ماکت بالگردی که درهمان ارتفاعات مورداستفاده رزمنده ها قرارگرفته ایرادمیگیرید؟ مگربین این دوچه تفاوتی هست؟
درجای دیگرعنوان نموده اید شان ومنزلت فرهنگی ما فقط درجنگ خلاصه نمی شود؟ سوال من اینست آیا درشهری که سالانه میزبان هزاران نفرازرزمندگان دوران دفاع مقدس درقالب کاروانهای راهیان نورمی باشدکه جهت تجدیدخاطره آن روزهای حماسه ومیثاق دوباره باهمرزمان شهیدشان به این شهرمی آیند نصب ماکت پلاستیکی یک با لگردزیاد است وبی توجهی به شان ومنزلت فرهنگ کشوراست؟ درادامه نیزمیفرمائید(به فرهنگ ایثاروشهادت نباید بی توجهی کردوباید به زنده نگاه داشتن آن جانفشانی ها اهتمام ورزید)آیا نصب ماکت مذکورقدم کوچکی درراستای همین خواسته شما وتوجه به حفظ ارزشهانیست؟
کاش درقضاوتمان کمی منصف باشیم ،درکجای این شهرهنوز خرابه های جنگ ویاصنایع وادوات نظامی وجوددارد که شما تقاضای محوویا انتقال آنها به خارج ازشهرراداشته اید؟..خداراشکر این شهربه همت خودمردم ومسئولین آن طی سالهای گذشته تاکنون نه تنها نشانی ازآن ویرانی های جنگ درآن باقی نمانده بلکه به گواه بسیاری یکی ازسرسبزترین وزیباترین شهرهای غربی استان کرمانشاه می باشد.
به عقیده نگارنده وبسیاری ازشهروندان نصب این ماکت نه تنها موجب پریشان حالی وتکدرخاطرکسی نگردیده بلکه باعث خرسندی بسیاری گشته وبقول دوستی که می گفت بادیدن این هلی کوپتراحساس غرورمیکنم وبدون شک فرزندان ماهمیشه بیادخواهندداشت که این کشورچگونه بامقاومت خوددرمقابل ابرقدرتها ایستادگی کردواین ماکت یادبودنسل شجاعان ودلاوران کشورایران بزرگ است.
به گزارش بازی دراز گفتنی است پیش از این تعداد زیادی از سایتهای استان رزمندگان دوران دفاع مقدس روحانیون و خانواده های معظم شهدا مطالبی را در اعتراض به این اقدام موهن ارسال کردند که به فراخر منتشر خواهد شد .
به قلم / رضا همتی
