وفاق ملی باید در سه سطح وفاق در دولت ، وفاق در قوا و نیروهای مسلح و وفاق مسئولین با مردم وجود داشته باشد/ مهمترین مسئله امروز کشور حل مشکلات معیشتی و شفافیت و کارآمدی دولت است

بازی دراز ۱۴۰۴ :حجت الاسلام سید محمدعلی ساداتی در خطبه های نماز جمعه این هفته شهرستان بااشاره به اعتراض و افشاگری امام خمینی(ره) علیه پذیرش قانون خفت‌بارکاپیتولاسیون در سال ۱۳۴۳ اظهارداشت : تصویب لایحه مصونیت مستشاران آمریکایی در ایران در سال ۱۳۴۳ ومتعاقب آن اعتراض شدید حضرت امام خمینی (رضوان اللّه علیه) از رویدادهای مهم تاریخ معاصر ماست، رویدادی که نقطه کانونی آن سخنرانی ۴ آبان ۱۳۴۳ امام راحل(ره) بود که ایشان ضمن اعلام خطر ، عزای عمومی اعلام کردندو به دنبال این اعتراض حکومت پهلوی دیگرحضور امام خمینی (ره) را در ایران تحمل نکرده و ایشان را از منزلشان به فرودگاه اعزام کرده و از همان‌جا به ترکیه و سپس عراق تبعید کردند و این اقامت اجباری در خارج از کشور حدود ۱۵ سال به طول انجامید.
وی افزود : کاپیتولاسیون از ريشه معنایی سازش و تسلیم به قراردادهایی اطلاق می‌شود که به موجب آن اتباع یک کشور در قلمرو کشور دیگر مشمول قوانین کشور خود هستند و آن قوانین توسط کنسول آن دولت در محل اجرا می‌شود ، به همین جهت در فارسی به آن «حق قضاوت کنسولی»نیزگفته می‌شود،
پدیده کاپیتولاسیون به قدری ننگین و شرم‌آور بود که پس از پیروزی انقلاب اسلامی هیچ یک از بازماندگان حکومت پیشین حتی بدنام‌ترین آنها دخالت خود را در تصویب این لایحه نپذیرفتند و حداکثر به ذکر این نکته که تصویب این لایحه موضوع جدیدی نبوده و امتیاز بیشتری به شمار نمی‌رفت قصد داشتند با نسبت دادن این لایحه به کنوانسیون وین راجع به مزایای دیپلماتهای خارجی از زیر بار مسوولیت شانه خالی کنند.
ایشان با بیان چرایی قیام امام(ره) علیه کاپیتولاسیون اذعان داشت :  حکمت قیام امام راحل(ره) علیه کاپیتولاسیون بدان جهت بود که مبارزات امام سه اصل را هدف قرار داده بود مبارزه با استعمار خارجی،مبارزه با استبداد داخلی و دفاع از استقلال و اسلامیت کشور و هر سه اصل در طول مبارزه حفظ شد.
خطیب جمعه شهرستان ادامه داد :  پدیده کاپیتولاسیون رویداد شومی بود که اضلاع سه‌گانه فلاکت یعنی استعمار خارجی، استبداد داخلی و وابستگی کشور را با خود داشت و به همین جهت امام اینگونه خروش بر آورد که: «ما را فروختند» استقلال ما را فروختند... عزت ما پایکوب شد؛ عظمت ایران از بین رفت ،عظمت ارتش ایران را پایکوب کردند.
ایشان در ادامه به جایگاه استقلال کشور در منظومه اندیشه‌های امامان انقلاب اشاره کرد و گفت :  نکته مهم آنکه امام راحل(ره) در عین اینکه این سه اصل را مدنظر داشتند تمرکز خود را بر مسئله استقلال و آزادی کشور قرار دادند، چرا که در صورت تحقق استقلال و آزادی ، عدم وابستگی و خودباوری ملی مردم خودبخود می‌توانند بقیه مشکلات و مسائل را حل نمایند. 
ساداتی ادامه داد : رهبر معظم انقلاب اسلامی می فرمایند استقلال ملی به معنی آزادی ملت و حکومت از تحمیل و زورگویی قدرتهای سلطه گر جهان است و آزادی اجتماعی به معنای حق تصمیم گیری و عمل کردن و اندیشیدن برای همه افراد جامعه است و این دو از جمله ارزشهای اسلامی و هردو عطیه الهی به انسان ها هستند و هیچکدام تفضل حکومت ها به مردم نیستند. 
امام جمعه شهرستان در ادامه به موضوع وفاق ملی اشاره کرد و گفت : دولت چهاردهم گفتمان خود را وفاق ملی اعلام کرد که مشی مدیریتی کشور مبتنی بر وفاق ملی خواهد بود ولی واژه وفاق ملی معانی متفاوتی دارد و لذا باید در گام اول برای تحقق وفاق ملی بر معانی و مصادیق وفاق ملی توافق کرد که اگر در معانی و مصادیق اشتباه کنیم ممکن است دچار چالش های سخت گرفتار شویم همانگونه که در دهه ۸۰ نهضت آزادی شعار وفاق ملی را شعار خود قرار داد .
وی افزود : وفاق در ادبیات حدیثی معنایی در برابر نفاق دارد و در بیاناتی از امیر مومنان حضرت علی علیه السلام افراط و تفریط در وفاق از خصوصیات منافق معرفی شده است .
ساداتی خاطر نشان کرد : اصطلاح وفاق در جامعه شناسی سیاسی یک توافق کلان برای تحقق آرمان‌ها و اهداف ملی است وقوع انقلاب اسلامی در سال ۵۷ و تشکیل نظام جمهوری اسلامی در ۱۲ فروردین ۵۸ براساس وفاق ملی و بزرگترین تجلی وفاق ملی بود و بقاء اصل نظام و انقلاب نیز با وفاق ملی شکل می گیرد انتخابات نیز از دیگر مظاهر وفاق ملی است که جمهوری اسلامی ایران را به مردم سالار تربن حکومت تبدیل کرده است .
وی اذعان داشت : وفاق ملی پدیده نوظهوری نیست و از مفاهیم ارزشی انقلاب اسلامی است و امامین انقلاب آنرا بعنوان اصل و رکن حاکمیت دانسته اند .
خطیب جمعه شهرستان درادامه گفت : وفاق ملی سه سه لایه و سطح اصلی دارد ، وفاق دولتمردان در قوه مجریه ، وفاق سه قوه مقننه ، مجریه و قضائیه باهم و با نیروهای مسلح کشور و سوم وفاق متقابل مردم و مسئولین نظام اما متاسفانه برخی با متمسک قرار دادن این شعار آنرا ناظر به آدرس های غلطی همچون مذاکره با آمریکا ، رفع فیلترینگ ، تسلیم بجای مقاومت ، کمرنگ کردن گفتمان مقاومت و قدرت عمق راهبردی ایران اسلامی در منطقه ، گماردن افراد معلوم

الحال در سمت های اجرایی مهم و حساس و چندین موضوع حاشیه ای و مندرس دیگر تفسیر می کنند در حالیکه وفاق ملی بر موضوعات و مسایل اساسی بر همه چیز مقدم می باشد .
ساداتی ادامه داد : اولین مسئله وفاق بر موضوع حل مشکلات معیشتی مردم و معضلات اقتصادی کشور است کشور به شدت نیازمند ثبات اقتصادی است شاخص های اقتصادی کلان همچون تورم ، اشتغال ، رشد نقدینگی و ... باید به وضعیتی برسد که کار اقتصادی برای مردم قابل پیش بینی و با ثبات باشد .
وی در پایان افزود : دومین مسئله ای که همه باید روی آن وفاق داشته باشند شفافیت ، کارآمدی ، سلامت چ عاری بودن از فساد در همه سطوح اداری و اجرایی کشور است باید دولت کارآمد شود کارها سرعت پیدا کند اعتماد مردم بازسازی و وفاق ملی روز به روز تقویت شود به همین مناسبت شفاف سازی و هوشمند کردن نظام مالیاتی ، ثبات اقتصادی ، ایجاد عدالت اقتصادی و اجتماعی ، عاری بودن از فساد بروکراسی ، توسعه ی بهداشت و سلامت مردم و ... هم باید مرکز ثقل وفاق ملی قرار گیرد و هم با این موارد در ایجاد و تقویت وفاق ملی تلاش کرد .